1. Di masa abad pertama hijriyah,yaitu masa Rasulullah saw,khulafaur rasyidin,dan sebagian besar masa bani Umayyah hingga akhir abad pertama hijriyah,hadis-hadis Rasulullah itu di sampaikan melalui dari mulut ke mulut dan berpindah-pindah dari tempat satu ketempat lain. Pada masa itu para perawi menghapalkan hadis berdasarkan kekuatan hapalan pada diri mereka. Dan hapalan mereka terkenal kuat hingga mampu mengeluarkan kembali hadis-hadis yang mereka hapal secara lisan yang mereka rekam dalam ingatan mereka.

Nah didalam sejarah mengatakan bahwa pada masa abad pertama sahabat Rasul yng bernama Umar Bin Khattab ketika itu beliau telah mempunyai ide dan pendapat untuk mengumpulkan dan menulis hadis,akan tetapi niatnya tersebut beliau urungkan,sebab Umar Bin Khattab khawatir kepada umat islam yang perhatiannya terganggu dalam mempelajari Alqur'an.

Pembukuan hadis terbentuk pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang di nobatkan pada akhir abad pertama,yakni tahun 99 hijriyah dan memasuki abad ke dua hijriyah. Pada masa ini datnglah angin segar yang mendukung kelestarian hadis. Umar bin abdul aziz terkenal sebagai khalifah rasyidin yang kelima.

Di masa abad pertama hijriyah,yaitu masa Rasulullah saw,khulafaur rasyidin,dan sebagian besar masa bani Umayyah hingga akhir abad pertama hijriyah,hadis-hadis Rasulullah itu di sampaikan melalui dari mulut ke mulut dan berpindah-pindah dari tempat satu ketempat lain. Pada masa itu para perawi menghapalkan hadis berdasarkan kekuatan hapalan pada diri mereka. Dan hapalan mereka terkenal kuat hingga mampu mengeluarkan kembali hadis-hadis yang mereka hapal secara lisan yang mereka rekam dalam ingatan mereka.

Nah didalam sejarah mengatakan bahwa pada masa abad pertama sahabat Rasul yng bernama Umar Bin Khattab ketika itu beliau telah mempunyai ide dan pendapat untuk mengumpulkan dan menulis hadis,akan tetapi niatnya tersebut beliau urungkan,sebab Umar Bin Khattab khawatir kepada umat islam yang perhatiannya terganggu dalam mempelajari Alqur'an.

Pembukuan hadis terbentuk pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang di nobatkan pada akhir abad pertama,yakni tahun 99 hijriyah dan memasuki abad ke dua hijriyah. Pada masa ini datnglah angin segar yang mendukung kelestarian hadis. Umar bin abdul aziz terkenal sebagai khalifah rasyidin yang kelima.

Beliau sangat waspada dan sadar bahwa para perawi hadis yang mengumpulkan hadis dalam kekuatan ingatan mereka,dalam perjalanan waktu jumlahnya semakin sedikit di sebabkan banyaknya yang meninggal dunia akibat peperangan. Khalifah Umar bin abdul aziz khawatir jika tidak segera dikumpulkan dan di bukukan kemungkinan hadis-hadis Rasulullah akan lenyap bersama lenyapnya para perawi hadis yang meninggal dunia.

Oleh sebab itulah tergertak hati Umar bin abdul aziz untuk mengumpulkan hadis-hadis Rasulullah saw. Setelah memasuki abad kedua hijriyah,pada tahun kedua hijriyah ini khalifah umar bin abdul aziz memerintahkan kepada gubernur madinah yaitu Abu bakar bin muhammadbin amir bin hazm untuk membukukan hadis-hadis nabi dari para penghafal nya.

Kemudian Umar bin abdul aziz menuis surat kepada abu bakar bin hazm yaitu:"perhatikanlah apa yang dapat di peroleh dari hadis-hadis Rasul lalu tulislah karena aku takut akan lenyap ilmu di sebabkan meninggalnya ulama, dan jangan di terima selain hadis Rasul ,dan hendaklah di sebarluaskan ilmu dan di adakan majelis-majelis ilmu supaya orang-orang yang tidak mengetahuinya dapat mengetahuinya,maka sesungguhnya ilmu itu di rahasiakan.

Selain kepada gubernur madinah khalifah umar juga menulis surat kepada gubernur lain agar mengusahakan pembukuan hadis dengan cepat. Dan khalifah juga menulis surat secara khusus kepada Abu Bakar Muhammad Bin Muslim bin Ubaidillah bin Syihab Azzuhri. Kemudian Syihab Azzuhri ini mulai melaksanakan perintah khalifah tersebut sehingga beliau menjadi salah satu ulama yang pertama kali membukukan hadis.

Kemudian di kembangkan pula oleh ulama-ulama berikutnya. dalam pembukuan hadis ini juga sekaligus dilakukan usaha penyeleksian hadis yang di terima(maqbul) dan di tolak(mardud) dengan menggunakan metode sanad dan isnad.

Metode sanad dan isnad ini adalah metode yang di gunakan untuk menguji sumber perawi dengan mengetahui keadaanny para perawi seperti,riwayat hidupnya,kapan dan dimana hidupnya,teman semasanya dan daya tangkap ingatannya.

2. Memasuki abad ke-8M,satu per satu penghafal hadis meninggal dunia.meluas nya daerah kekuasaan islam juga membuat penghafal hadis Terpencar-pencar pencar ke berbagai wilayah di tengah kondisi

3. Fungsi Hadits

• Memberikan penjelasan terhadap apa yang dimaksud dalam Al-Qur'an dalam hal :

• Menjelaskan arti yang masih samar dalam Al-Qur'an.

•Merinci apa-apa yang dalam Al-Qur'an disebutkan secari garis besar.

• Membatasi apa-apa yang dalam Al-Qur'an disebutkan secara umum.