Jawaban:

Al-Hasan bin 'Ali (bahasa Arab: الحسن بن علي‎; sekitar 624 – 669) adalah putra Ali bin Abi Thalib dan Fatima Zahra dan cucu dari Nabi. Dia adalah Imam kedua Syiah dan nenek moyang ibu dari Dua Belas Imam, dari Muhammad al-Baqir hingga Muhammad al-Mahdi, serta para Imam Ismailiyah. Muslim, terutama Syiah, menyebutnya sebagai Imam Hasan Mojtaba. Nama panggilannya adalah Abu Muhammad. Dia dianggap dari Ahlul Bait dan Al-Kisa. Menurut beberapa Sunni seperti Ibnu Katsir dan Ibnu Hajar, dia adalah khalifah kelima dan terakhir dari Khalifah yang Benar. Dia juga dikenal karena kemurahan hatinya, kepeduliannya terhadap orang miskin, kebaikan hati, kecerdasan dan, tentu saja, keberaniannya.Al-Hasan bin Ali

الحسن بن علي

الحسن ابن علي.svg

Hasan radhiallahu 'anhu

Khalifah Kekhalifahan Rasyidin ke-5

Berkuasa

661-661

Pendahulu

Ali bin Abi Thalib

Penerus

Muawiyah I (sebagai khalifah Umayyah pertama)

Imam Syiah ke-2

Imamah

661–670

Pendahulu

Ali bin Abi Thalib

Penerus

Husain bin Ali

Lahir

1 Desember 624 M

(15 Ramadhan 3 H)[1][2]

Madinah, Hijaz

Wafat

2 April 670 (umur 45)

(28 Safar AH 50)[3][4]

Madinah, Kekhalifahan Umayyah

(sekarang Arab Saudi)

Pemakaman

Jannatul Baqi, Madinah, Jazirah Arab

Suku

Bani Hasyim (Quraisy)

Nama lengkap

Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib

bahasa Arab: الحسن ابن علي ابن أبي طالب‎

Ayah

Ali bin Abi Thalib

Ibu

Fatimah az-Zahra

Pasangan

Ummu Kultsum binti Al-Fadhl bin 'Abbas bin 'Abdul Muththalib

Khaulah binti Manzhur

Ummu Basyir binti Abu Mas'ud

Ja'dah binti Asy'ats

Anak

Al-Qasim

Hasan

Muhammad

Abu Bakar

Fātimah[4]

Agama

Islam

Tujuh tahun pertama kehidupan Hasan dihabiskan bersama kakeknya. Ada sabda Nabi tentang dia dan saudaranya. Seperti: "Hasan dan Husain adalah pemimpin para pemuda surga." Peristiwa terpenting masa kecil Hasan adalah berpartisipasi dalam acara Mubāhalah dan disebut "Ibnaana" dalam ayat Mubāhalah. Selama kekhalifahan Ali bin Abi Thalib, Hasan mengikuti jejak ayahnya dan menemaninya berperang.

Setelah pembunuhan Ali bin Abi Thalib pada tanggal 21 Ramadhan, 40 H / 28 Januari 661 M, orang-orang datang untuk berjanji setia kepada Hasan. Hasan memberikan pidato di mana dia menyebutkan jasa ayah dan keluarganya dan hubungan dekatnya dengan Muhammad; Dia menyatakan bahwa syarat untuk menerima khilafah di pihaknya adalah kepatuhan publik terhadap perintah dan keputusannya. Setelah beberapa bulan, Muawiyah akhirnya berbaris di Madinah dengan pasukan di bawah komando Abdullah bin Amir. Menyadari situasi tersebut, Hasan pergi ke Nakhila dan mengumpulkan pasukan dengan para komandan pasukannya, termasuk Qais ibn Sa'ad al-Ansari. Di Sabat, setelah pengkhianatan salah satu komandan, ada perselisihan di tentara dan Hasan berbicara untuk menyelesaikannya, tetapi perselisihan menjadi lebih intens. tentara menjarah tendanya, Mereka menuduhnya menghujat, dan Hasan menjadi kecewa dengan mereka dan tidak melihat ketahanan dalam korps untuk berperang. Dalam keadaan seperti itu, Hasan tidak punya pilihan selain menerima perdamaian untuk mencegah pertumpahan darah dan menyelamatkan nyawa orang-orang dan umat Islam. Wilferd Madelung menulis dalam ensiklopedia Iranica bahwa Muawiyah mengirim surat bertanda tangan putih kepada Hasan. Hasan menulis di sini, Muawiyah bertindak sesuai dengan Al-Qur'an dan Sunnah Nabi dan khalifah yang saleh, Mu'awiyah tidak menunjuk pengganti, menciptakan keamanan publik, dan tidak mengancam Hasan dan para sahabatnya. Akhirnya, dengan klarifikasi kondisi Hasan, perjanjian ditandatangani antara para pihak pada akhir paruh pertama tahun 41 H.

Orang-orang Syiah percaya bahwa Imamah Hasan bin Ali didasarkan pada hadits Nabi dan Ali Ibn Abi Thalib, dan sementara menegaskan perdamaiannya, pengunduran dirinya dari posisi politik tidak membahayakan posisinya sebagai Imamah, dan dia adalah Imam sampai akhir hidupnya. Kaum Syiah percaya bahwa Imamah Hasan bin Ali tidak tersedia untuk rakyat, dan pada prinsipnya, Imamah tidak dipindahkan ke orang lain melalui kesetiaan kepada orang lain atau pengunduran diri Imam itu sendiri.