1.Dalam masyarakat beradab, kepemimpinan dibangun atas dasar konsensus nilai-nilai kearifan lokal. Jika kultur dan kearifan lokal dikaitan dengan aktivitas kepemimpinan, maka ia menjadi sebuah entitas yang tidak bisa dipisahkan. Kepemimpinan tidak bisa terlepas dari nilai-nilai budaya dan kehidupan sosial masyarakat yang dianut. Ia tidak bisa dipertentangkan, tetapi ia harus direlasikan atau bahkan diintegrasikan.

2.Bukankah Dia (Allah) yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila dia berdoa kepada-Nya, dan menghilangkan kesusahan dan menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah (pemimpin) di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Sedikit sekali (nikmat Allah) yang kamu ingat.

3.Ketidakadilan bisa menimbulkan perpecahan. Dalam berjuang mempertahankan kemerdekaan Indonesia, para pahlawan bersatu melawan penjajah saat sesamanya tidak diperlakukan tidak adil.

Begitupun dengan kita, generasi penerus bangsa. Kita harus bersikap adil dengan membela yang benar dan tidak membenarkan yang salah. Bila kita memiliki sikap adil, tidak akan menimbulkan perpecahan.

4.Termasuk peran orang tua untuk mendidik anak-anaknya menjadi pribadi yang baik juga sebagai jasa pahlawan yang sangat berharga. Peran orang tua sangat berarti demi kerelaannya dalam berjuang secara mati-matian untuk membesarkan dan mendidik anaknya sampai besar dan menjadi orang sukses. Karena didikan orang tua sebagai sekolah pertama sangat berarti agar anak dapat menjadi cemerlang, anak punya prinsip, menumbuhkan jiwa sosial dan peduli terhadap sesama.

5.Sudah jelas bahwa pemimpin yang kuat dan efektif jauh lebih baik dari pemimpin yang lemah dan tidak efektif. Dengan melihat beberapa tanda saja, Anda tentu bisa mengenali pemimpin yang lemah dan pemimpin yang kuat.

Namun masalah muncul ketika seorang pemimpin yang lemah berpura-pura terlihat kuat, efektif, dan bisa diandalkan