Jawaban:

Alasan (dalil) naqli dan aqli-nya bahwa jual-beli yang mengandung unsur kecurangan itu hukumnya haram

Dalil Naqli adalah dalil yang diambil dari Al-Qur'an atau Al-Hadis, sedangkan dalil aqli adalah dalil yang diambil dari akal fikiran manusia (berdasarkan hasil pemikiran manusia).

Penjelasan:

Dalil Naqli tentang haramnya jual beli dengan unsur kecurangan.

Dalil Naqli yang diambil dari Al-Qur'an

Surat Al-Muthoffifin ayat 1 sampai 3

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِيْنَ

Celakalah bagi orang-orang yang curang (dalam menakar dan menimbang)!

الَّذِيْنَ إِذَا اكْتَالُوا۟ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُوْنَ

(Yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dicukupkan

وَإِذَا كَالُوْهُمْ أَو وَّزَنُوْهُمْ يُخْسِرُوْنَ

dan apabila mereka menakar atau menimbang (untuk orang lain), mereka mengurangi.

Dalil Naqli yang diambil dari Al-Hadis

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي (روه مسلم)

“Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah pernah melewati setumpuk makanan, lalu beliau memasukkan tangannya ke dalamnya, kemudian tangan beliau menyentuh sesuatu yang basah, maka pun beliau bertanya, “Apa ini wahai pemilik makanan?” Sang pemiliknya menjawab, “Makanan tersebut terkena air hujan wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Mengapa kamu tidak meletakkannya di bagian makanan agar manusia dapat melihatnya? Ketahuilah, barangsiapa menipu maka dia bukan dari golongan kami.” (HR. Muslim ).

Dalil Aqli

Dalil atau alasan haramnya jual beli dengan unsur kecurangan menurut akal, orang yang dicerangi akan merasa sakit hati dan ahirnya mendo'akan kejelekan pada si penjual yang curang, oleh karena itu jangalah sekal-kali berbuat curang.