Jawaban:

1. Para pedagang muslim dari berbagai negara mendirikan permukiman semi permanen di sejumlah Bandar penting bagi Indonesia. Mereka mendirikan masjid untuk keperluan kegiatan keagamaan. Saat berinteraksi dengan penduduk pribumi, mereka mengenalkan ajaran dan nilai-nilai Islam.

2. Pengenalan ajaran dan nilai-nilai Islam belum memperoleh tanggapan saat pengaruh Kerajaan Hindu-Budha masih kuat. Meskipun demikian, para pedagang Islam tetap aktif berdakwah, bahkan melibatkan para muballig dari negeri asal mereka. Upaya itu menunjukkan hasil ketika pengaruh kerajaan Hindu-Budha mulai surut. Sejumlah permukiman muslim yang permanen bermunculan di sejumlah Bandar penting seperti di Sumatera, Jawa, Kalimantan, Maluku dan Sulawesi.

3. Berkembangnya permukiman muslim di pusat perdagangan menjadikan masyarakat muslim sebagai kekuatan ekonomi. Pedagang muslim pribumi juga terlibat aktif dalam setiap kegiatan perdagangan antar negara. Kekuatan ekonomi masih belum beralih menjadi suatu kekuatan politik selama adanya pengaruh dari kerajaan Hindu-Budha.

4. Kekuatan ekonomi itu beralih menjadi kekuatan politik saat penguasa pribumi di sebuah Bandar dagang menjadi muslim. Kondisi itu dipercepat dengan mundurnya pengaruh kerajaan Hindu-Budha. Munculnya sejumlah kerajaan Islam di Indonesia sebagi titik kekuatan politik Islam.

Pembahasan

Hai teman-teman BrainlyLovers...!!! Sekarang kita akan membahas masuknya agama Islam ke Indonesia.  

Selamat belajar...!!!  

1. Teori tentang masuknya Islam di Indonesia

a. Teori Gujarat

Menurut teori Gujarat, pada abad ke 13 agama Islam masuk ke Indonesia yang dibawa oleh seorang penyebar agama Islam yang berasal dari Gujarat (India).

Dasar teori:  

• Peranan bangsa Arab dalam penyebaran agama Islam di Indonesia dinilai sangat kurang, dengan di buktikan dari kurangnya fakta-fakta yang tertulis dan dijelaskan.  

• Jalur perdagangan dari Indonesia ke India sudah lama dilakukan.

• Ditemukanya batu nisan Sultan Samudra Pasai (Malik Al Saleh tahun 1297) yang bercorak khas Gujarat.

b. Teori Makkah

Teori ini berpendapat bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan pembawanya berasal dari Arab (Mesir).

Dasar teori ini:

• Pada tahun 674 sekitar abad ke 7, perkampungan islam di Pantai Barat Sumatera sudah berdiri. Hal ini di perkuat dengan berita Cina yang menyebutkan bahwa pedagang Arab sudah mendirikan perkampungan sejak abad ke 4 di Kanton.

• Mazhab Syafi’I merupakan aliran yang di anut oleh kerajan Samudera Pasai. Mekkah dan adalah pengaruh mazhab syafi’I paling terbesar saat itu. Sedangkan mazhab Hanafi di anut oleh Gujarat (India).

• Al malik adalah berupa sebuah gelar dari Mesir yang digunakan bangsawan dari kerajaan Samudera Pasai.

c. Teori Persia

Teori Persia berpendapat pada abad ke 13 agama Islam masuk di Indonesia dan dibawa seseorang yang berasal dari Persia (Iran).  

Dasar Teori :

• Sebutan peringatan 10 muharram (Asyura)dari wafatnya Hasan dan cucu nabi Muhammadyang sangat di junjung oleh orang Islam Iran (syiah). Ada dua sebutan Tabut/Tabuik di Sumatera Barat dan penandaan pembuatan bubur syuro di wilayah Jawa.

• Adanya Kesamaan ajaran Sufi yang dianut Syaikh Siti Jennar dengan sufi Al – Hallaj yang berasal dari Iran.

• Sistem pengejaan huruf Arab sebagai tanda untuk bunyi Harakat menggunakan istilah-istilah bahasa dari Iran.

• Tahun 1419 di Gresik ditemuakn Makam Maulana Malik Ibrahim.

• Berdirinya perkampungan Leran/Leren di daerah Giri, Gresik yang merupakan pendukung dari teori Persia, yaitu P.A. Hussein Jayadiningrat dan Umar Amir Husen.