Penjelasan:

jadi ada dua pendapat nih yg bisa jadi referensi :

Pendapat pertama, Imam Malik, Abu Hanifah, Tsauri, dan Auza’i menyatakan bahwa air mani atau sperma hukumnya najis sehingga jika mengenai pakaian atau anggota badan lainnya harus disucikan. Abu Hanifah lebih lanjut memberi keterangannya bahwa apabila sperma tersebut sudah kering maka cara menyucikannya cukup dikerok saja. Sedangkan menurut Imam Malik dan Auza'i cara menyucikannya dengan dicuci atau dibasuh baik mani tersebut sudah kering atau masih basah.

Pendapat kedua, Imam Syafi’i, Ahmad bin Hambal, Sufyan al-Tsauri, Ibnu Hazm, dan Daud al-Dzahiri menegaskan bahwa sperma itu suci. Berdasarkan hadis di atas, para ulama berpendapat bahwa digunakannya pakaian yang sudah terkena air mani oleh Rasulullah menunjukkan bahwa benda tersebut suci.

Selain itu, pendapat yang kedua ini menyatakan apabila mani hukumnya najis maka cara menyucikannya tidak cukup dengan mengerik melainkan harus dicuci sebagaimana najisnya darah dan lain sebagainya.