Jawaban:

*3. Dina sastra Sunda, sajak nyaeta karya sastra wangun ugeran (puisi) anu henteu pati kauger atawa kaiket ku aturan. Sajak henteu siga guguritan atawa wawacan anu kauger ku aturan pupuh. Aturan nu aya dina pupuh disebut guru lagu jeung guru wilangan. Dina awal munculnya sajak dina sastra Sunda, aya pihak nu pro jeung kontra kana sajak. Anu kontra kana sajak, ngabogaan pendapat yen sajak kurang cocog jadi bagian tina puisi Sunda, sabab sajak henteu kauger ku guru lagu jeung guru wilangan. Padahal dina puisi Sunda, harita teh geus aya wangun puisi anu siga sajak, nyaeta kawih jeung kakawihan. Tapi ahirna sajak bisa ditarima jeung bisa hirup dina sastra Sunda.

Pembahasan

Sanajan sajak henteu kauger ku guru lagu jeung guru wilangan, saperti nu aya dina pupuh, sabenerna loba aturan jeung panduan nu aya dina sajak. Jadi, sanajan sajak teu kauger ku guru lagu jeung guru wilangan, sabenerna mah sajak kauger ku aturan husus nu aya dina sajak. Aturan atawa panduan anu husus aya dina sajak, nyaeta yen dina sajak teh aya unsur instrinsik, aya rupa-rupa atawa klasifikasi sajak, jeung aya panduan pikeun nyieun sajak. Tapi kusabab sajak, saperti kawih, nyaeta mangrupakeun wangun puisi bebas, aturan atawa panduan anu aya dina sajak henteu ngiket sajak sapageuh guru lagu jeung guru wilangan ngiket pupuh.

Unsur intrinsik nu aya dina sajak nyaeta tema, nada, rasa, jeung amanat. Rupa-rupa atawa klasifikasi sajak nyaeta saperti sajak lirik, sajak epik, sajak dramatik, sajak satirik, jeung sajabana ti eta. Sedengkeun panduan nu aya dina nyieun sajak teh nyaeta, yen dina nyieun hiji sajak perlu merhatikeun unsur-unsur saperti imaji, simbol, irama, tema, gaya bahasa, wirahma jeung purwakanti.*

Penjelasan:

1. Sajak teh nyaeta salahsahiji karya sastra dina wangun ugeran atawa puisi anu henteu kauger atawa kaiket ku aturan

2. Sajak jeung guguritan mangrupakeun karya sastra wangun ugeran atawa anu disebut oge puisi. Sajak nyaeta karya sastra wangun puisi anu henteu kaiket ku aturan. Sedengkeun guguritan nyaeta karya sastra wangun puisi anu kaiket ku aturan, nyaeta aturan pupuh.

3. Dina sastra Sunda, sajak nyaeta karya sastra wangun ugeran (puisi) anu henteu pati kauger atawa kaiket ku aturan. Sajak henteu siga guguritan atawa wawacan anu kauger ku aturan pupuh. Aturan nu aya dina pupuh disebut guru lagu jeung guru wilangan. Dina awal munculnya sajak dina sastra Sunda, aya pihak nu pro jeung kontra kana sajak. Anu kontra kana sajak, ngabogaan pendapat yen sajak kurang cocog jadi bagian tina puisi Sunda, sabab sajak henteu kauger ku guru lagu jeung guru wilangan. Padahal dina puisi Sunda, harita teh geus aya wangun puisi anu siga sajak, nyaeta kawih jeung kakawihan. Tapi ahirna sajak bisa ditarima jeung bisa hirup dina sastra Sunda.

Pembahasan

Sanajan sajak henteu kauger ku guru lagu jeung guru wilangan, saperti nu aya dina pupuh, sabenerna loba aturan jeung panduan nu aya dina sajak. Jadi, sanajan sajak teu kauger ku guru lagu jeung guru wilangan, sabenerna mah sajak kauger ku aturan husus nu aya dina sajak. Aturan atawa panduan anu husus aya dina sajak, nyaeta yen dina sajak teh aya unsur instrinsik, aya rupa-rupa atawa klasifikasi sajak, jeung aya panduan pikeun nyieun sajak. Tapi kusabab sajak, saperti kawih, nyaeta mangrupakeun wangun puisi bebas, aturan atawa panduan anu aya dina sajak henteu ngiket sajak sapageuh guru lagu jeung guru wilangan ngiket pupuh.

Unsur intrinsik nu aya dina sajak nyaeta tema, nada, rasa, jeung amanat. Rupa-rupa atawa klasifikasi sajak nyaeta saperti sajak lirik, sajak epik, sajak dramatik, sajak satirik, jeung sajabana ti eta. Sedengkeun panduan nu aya dina nyieun sajak teh nyaeta, yen dina nyieun hiji sajak perlu merhatikeun unsur-unsur saperti imaji, simbol, irama, tema, gaya bahasa, wirahma jeung purwakanti.

4. Wangun sajak asup kana sastra Sunda nyaeta sakitar taun 1946. Anu minangka munggaran pangarang Sunda ngarang sajak dina taun 1946 eta teh nyaeta Kis WS. Sajak teh mangrupa karya sastra dina wangun ugeran atawa puisi. Dina mangsa munggaran gelarna dina sastra Sunda, kana sajak teh aya anu pro jeung aya oge anu kontra.

Anu jadi sabab, ceuk anu kontra kana sajak, harita mah sajak teh kacirina aneh cenah umpama dibandingkeun jeung wangun puisi Sunda lianna, sabab sajak henteu sarua jeung ilaharna wangun puisi Sunda anu kauger ku patokan, saperti kauger ku patokan pupuh.

Tapi, sabenerna mah saacan sajak dipikawanoh ku sastrawan Sunda, dina sastra Sunda oge geus aya karya sastra Sunda dina wangun puisi anu rumpakana teu kauger ku patokan, nyaeta saperti kawih. Kukituna, akhirna sajak bisa ditarima kalayan bisa tumuwuh dina sastra Sunda.

5. -eety rs

-tini kartini

-ajib rosidi

-kis ws

-wahyu wibisana