Jawaban:

PJawaban:Nas : Ul 29:1

Ayat: "Inilah perkataan perjanjian yang diikat Musa dengan orang Israel di tanah Moab sesuai dengan perintah Tuhan, selain perjanjian yang telah diikat-Nya dengan mereka di gunung Horeb."

PERJANJIAN DI GUNUNG SINAI (HOREB).

Allah telah mengikat perjanjian dengan Abraham dan memperbaharuinya dengan Ishak dan Yakub (lih. art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ISHAK, YAKUB). Perjanjian-Nya dengan bangsa Israel di kaki Gunung Sinai

(lihat cat. --> Kel 19:1)

[atau --> Kel 19:1]

mencakup kedua prinsip dasar yang dibahas dalam artikel tersebut di atas:

(1) Allah sendiri yang menentukan janji-janji dan kewajiban-kewajiban perjanjian-Nya, dan

(2) manusia diharapkan menerimanya dengan iman yang taat. Perbedaan utama di antara perjanjian ini dengan yang sebelumnya ialah bahwa Allah membuat garis besar dari semua janji dan tanggung jawab-tanggung jawabnya sebelum disahkan (Kel 24:1-8).

1) Janji-janji Allah dalam perjanjian ini pada hakikatnya sama dengan yang diberikan-Nya kepada Abraham

(lihat cat. --> Kel 19:1).

[atau --> Kel 19:1]

Ia berjanji

4) PL mencatat beberapa contoh khusus dari peringatan perjanjian dan pembaharuannya ini. Setelah tanah ditaklukkan dan menjelang kematian Yosua, ia menghimpun seluruh umat itu untuk tujuan ini (Yos 24:1-33). Tanggapan umat itu jelas dan tidak dapat diragukan, "Kepada Tuhan, Allah kita, kami akan beribadah, dan Firman-Nya akan kami dengarkan" (Yos 24:24). Berdasarkan pengakuan itulah "Yosua mengikat perjanjian dengan bangsa itu" (Yos 24:25). Demikian pula, Yoyada memimpin suatu upacara pembaharuan perjanjian pada saat penobatan Yoas menjadi raja (2Raj 11:17), sebagaimana dilakukan Yosia (2Raj 23:1-3), Hizkia (bd. 2Taw 29:10), dan Ezra (Neh 8:1-10:39).

(b) untuk menjadi Allah mereka dan mengangkat mereka sebagai umat-Nya (Kel 6:7; 19:6; lih. Ul 5:2). Sasaran akhir Allah ialah mengutus Juruselamat ke dalam dunia melalui umat perjanjian itu.

2) Sebelum Allah akan menggenapi semua janji tersebut, Ia menuntut agar bangsa Israel berjanji bahwa mereka akan mematuhi hukum-hukum-Nya yang difirmankan kepada mereka ketika berada di Gunung Sinai. Setelah Allah memberikan Kesepuluh Hukum dan hukum-hukum perjanjian lainnya

(lih. art.HUKUM PERJANJIAN LAMA),

bangsa Israel bersumpah dengan serentak, "Segala firman yang telah diucapkan Tuhan itu, akan kami lakukan" (Kel 24:3). Tanpa janji yang sungguh-sungguh untuk menerima tuntutan-tuntutan hukum Allah ini, perjanjian di antara mereka dengan Tuhan Allah tidak akan disahkan (bd.

lihat cat. --> Kel 24:8).

[atau --> Kel 24:8]