A. PENDAHULUAN

Proses periwayatan hadits sudah begitu lama dari era Nabi Muhammad Saw sampai sekarang. Ketika orang dibingungkan oleh kehadiran hadits yang diragukan keorisinilannya, upaya-upaya antisipatif pun mulai dilakukan. Para pakar hadits melakukan perjalanan panjang. Observasi, penemuan metode, dan kaidah takhrij hadits mulai dirumuskan.

Hadits merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah al-Qur’an. Keberadaannya dalam kerangka ajaran Islam merupakan penjelasan terhadap apa yang ada di dalam al-Qur’an. Disamping itu, peranannya semakin penting jika didalam ayat-ayat al-Qur’an tidak ditemukan suatu ketetapan, maka hadits dapat dijadikan dasar hukum dalam dalil-dalil keagamaan. Dengan demikian kitab-kitab hadits menduduki posisi penting dalam khazanah keilmuan Islam. Dengan dibukukan hadits-hadits Nabi kedalam bentuk kitab, keberadaan hadits tidak sekedar terpelihara, tetapi umat Islam juga semakin terbantu dalam mempelajari dan menelusurinyaSebagaimana halnya al-Qur’an, al-Hadits pun telah banyak diteliti oleh para ahli, bahkan dapat dikatakan penelitian terhadap al-Hadits lebih banyak kemungkinannya dibandingkan penelitian terhadap al-Qur’an. Hal ini dikarenakan perbedaan dari segi datangnya al-Qur’an dan hadits. Kedatangan (wurud), atau turun (nuzul)nya al-Qur’an diyakini secara mutawatir berasal dari Allah. Tidak ada satu ayat al-Qur’an pun yang diragukan sebagai yang bukan berasal dari Allah Swt. Sedangkan Hadits dari segi datang (al-wurud)nya tidak seluruhnya diyakini berasal dari Nabi Saw, melainkan ada yang berasal dari selain Nabi. Hal ini selain disebabkan sifat dari lafadz-lafadz hadits yang tidak bersifat mukjizat, juga disebabkan perhatian tarhadap penulisan hadits pada zaman Rasulullah agak kurang, bahkan beliau pernah melarangnya dan juga karena sebab-sebab yang bersifat politis dan lainnya.

Penjelasan:

sekian terimakasih