Jawaban:

عند علماء الحنفية: إذا كان الشك هو الأول في حياته ، فعليه إعادة الصلاة من أولها. ومع ذلك ، فإن البشر في المكان الخطأ وينسون. فلا تتعجب حتى وإن كنا ننسى أحيانًا أو نشك في عدد الركعات التي نزلناها أثناء الصلاة. ماذا يجب أن نفعل إذا حدث شيء كهذا؟

وذكر علماء الشافعية والمالكية والحببالية: إذا شك المسلم في عدد ركعات الصلاة التي تم إجراؤها ، فعليه أن يلتزم بأصل أقنعها ، وهو الأقل مقداراً. ثم أكمل الصلاة بباقي الركعات التي لم تؤد.

وفي الوقت نفسه ، فإن علماء الحنفية لديهم فتوى ، إذا شك في الصلاة لأول مرة في حياته وجب عليه إعادة الصلاة من أولها. وإذا كان قد تردد في صلاته في السابق ، فليتفكر فيها لحظة ، ثم يتصرف وفق شكوكه الأقوى. إذا كان لا يزال في شك ، فعليه أن يقضي بمبلغ أقل لأن ذلك أكثر إقناعا.

في الإمامية ، إذا نشأ الشك في صلاة ركعتين ، كصلاة الفجر ، وصلاة المسافر ، وصلاة الجمعة ، وصلاة العيد ، وصلاة الكسوف ، وصلاة المغرب ، أو أول ركعتين من الركعات الأربع ، وهي العشاء والظهور والعصر ، تبطل الصلاة ويجب إعادتها من أولها. أما إذا نشأ الشك في الركعتين الأخيرين من صلاة الرباعية (مجموعها أربع أشواط) ، فلتكن صلاة التحية بعد الفراغ من الصلاة وقبل القيام بأشياء أخرى.

فعلى سبيل المثال: يتردد الإنسان في الصلاة بين ركعتين وثلاث ركعات. بعد إتمام السجدتين يلزمه تحديد عدد المرات أكثر ، وإتمام الصلاة ، ثم يصلي احتياء ركعتين في الجلوس أو ركعة واحدة في الوقوف. إذا شك بين ثلاث ركعات ، أو أربع ركعات ، أقام أربع ركعات ، ثم أكمل صلاته ، ثم صلى احتياء الركعة وهو قائم ، أو ركعتين جالسا.

إذا كان في شك بين ركعتين وأربع ركعات ، فليحدّد أربعًا ، ثم يصلي احتياء ركعتين وهو قائم. وإن شك بين ركعتين وثلاث وأربع ركعات ، فليحدّد أربع ركعات ، ثم يصلي احتجاجا ركعتين وهو قائم ، وركعتين في الجلوس.

وهذا بحسب المدرسة الإمامية هو الحفاظ على طبيعة الصلاة وتجنب الجمع والطرح في الصلاة. وقد جاء الوضوح في المثال الآتي: من شك بين ثلاث ركعات وأربع ركعات ، ثم خصصها بأربع ركعات ، وبعد ذلك (بعد الصلاة) يشتغل ركعة واحدة على حدة. إذا كانت الصلاة التي قام بها كاملة ، فإن ركعة واحدة قام بها قبلها تعتبر نفيلة. وإذا كانت الصلاة أقل من ركعة ، فإن الركعة المنفصلة تكملة لها. قال محمد جواد مغنية في كتاب فقه المدارس الخمس: "لكن صلاة الاحتجاج بهذه الطريقة لا توجد إلا في المدرسة الإمامية".

Penjelasan: Semoga Membantu