Wong lanang, menawa bojone lagi ngandhut saben nindakake kang sekirane ora bener, upama mateni kewan, kudu ngucap “jabang bayi lanang wedok, muga dohna sambekala”. Bab iki ngemu karep amrih si jabang bayi lair sampurna lan ora ana cacade. Apa maneh nganti tumindak laku ngiwa, uga bakal numusi marang si jabang bayi. Aja nganti si bocah kena sawab.Nanging menawa diothak-athik, digathukake karo pendhidhikan, bayi senajan isih ana kandhutan uga wis kudu dirabuk sarana tumindak becik, dadiya wong kang luhur budine. Bab mau gumantung marang tumindake wong tuwa sakloron nalika si jabang bayi lagi ana kandhutan.

Dadi jelase, wong tuwa sakloron tansah tumindak kang ora nyimpang saka bebener, saya maneh menawa seneng sodakoh, seneng ibadah, tumuse marang si jabang bayi uga bakal becik nduweni pakarti luhur.

37. Wacan ing ndhuwur ngandharake menawa wong ngandhut iku ora kena
nuthuki kewan
nglangkahi kewan
mateni kewan
ngrumat kewan
ngopeni kewan



38. Wacan “Wewaler Wong Ngandhut” kalebu jinising wacana ....
argumentasi
persuasi
deskripsi
eksposisi
narasi



39.Miturut surasane, wacan kasebut migunakake pola pengembangan paragraf kang nuduhake ....
analogi
proses
sebab-akibat
tuladha
perbandingan


40. Saka wacan “Wewaler Wong Ngandhut” masyarakat bisa njupuk piwulang ingkang sae, yaiku ....

wong tuwa kudu menehi patuladhan kang becik marang putra

supaya jabang bayi lair kanthi sampurna lan ora cacad

supaya anak ora wani karo wong tuwa

supaya anak ngajeni wong tuwane

ora kena mateni kewan-kewan​