Jawaban:

Pada Musnad, pasal-pasalnya tidak berurutan seperti kitab Fiqih.

Misalnya pasal Thaharah/Thoharoh lebih dahulu, selanjutnya pasal Sholat, Zakat, Haji, kemudian dilanjutkan pasal Mu’amalat seperti jual beli dan lain-lain, diteruskan dengan pasal Munakahat atau yang berhubungan dengan pernikahan; perceraian; fasakh nikah; ruju’ dan sebagainya, kemudian masuk bab Jinayat atau pelanggaran undang-undang dan masing-masing hukuman yang wajib diberikan terkait dengan pelangaran-pelanggaran tersebut, lalu disambung dengan bab-bab Fiqih yang lainnya hingga selesai.

Pada Sunan dan Shahih ialah kitab hadits yang bab-babnya diurutkan menurut urutan pasal-pasal yang berhubungan dengan Fiqih, seperti bab Thoharoh lebih dulu, kemudian Mu’amalat, Munakahat, Jinayat dan sampai akhirnya menurut rangkaian urutan persoalan-persoalan Fiqih.

Pada Shahih, hampir sama dengan Sunan yang daftar isi kitabnya tersusun berurutan dimulai dari bab Thaharah (bersuci) dan seterusnya, Shahih Bukhari bersama dengan kitab Shahih Muslim disebut sebagai ash- Shahihain ('Dua Kitab Shahih' rujukan utama hadits) sehingga sering kita dengar pada suatu hadits disandarkan pada perawi (periwayat hadits) "Muttafaqun 'alaih" ('kesepakatan' dua ahli hadits) artinya hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim.