Syaikh Wahbah Al-Zuhaili dalam kitab Al-Fiqhul Islami wa Adillatuhu menuliskan, "Barangsiapa di waktu subuh masih junub atau perempuan haid yang sudah suci sebelum fajar, kemudian keduanya tidak mandi kecuali setelah fajar, maka puasa pada hari itu sudah mencukupi bagi keduanya,"

Atau misalkan ketika seseorang bermimpi basah di siang hari dalam keadaan berpuasa dan segera melakukan mandi junub, maka puasanya tidak batal dan tetap sah.

Secara sederhana, ibadah puasa tidak mensyaratkan pelakunya suci dari hadats besar. Karenanya, mandi junub di siang hari tidak mempengaruhi sah atau tidaknya puasa seseorang.