1.  Ilmu Arsitektur

Perkembangan arsitektur secara sistematis telah dirintis sejak masa Umayyah. Arsitek ternama kala itu adalah al-Walid. Ia adalah putra Khalifah Abd al-Malik. Ia sudah mempunyai bakat dan potensi yang besar dalam bidang arsitektur sejak ia masih berusia muda. Ia terus menekuni bakatnya hingga mewarisi takhta kekhalifahan.

Pada saat senggang, ia kerap berbincang dengan pembantu-pembantunya, terutama mengenai bangunan-bangunan indah. Salah satu prestasi mengagumkan yang pernah ia ukir adalah merenovasi Masjid Agung Umayyah yang ada di ibu kota pemerintahan,  Damaskus, Suriah.

Selain itu, dalam History of the Arabs, Philip K Hitti menyatakan, al-Walid memperluas dan memperindah Masjidil Haram di Makkah dan juga merenovasi Masjid Nabawi yang ada di Madinah. Sosok ini pula yang mengenalkan struktur mihrab—cerukan pada dinding masjid sebagai penunjuk arah kiblat dan tempat imam—untuk pertama kalinya.

Begitu pula menara masjid sebagai bentuk arsitektur Islam yang paling penting. Menara masjid mulai dibangun semasa pemerintahan al-Walid. Ia juga meninggalkan beberapa bangunan, terutama istana kekhalifahan. Di antara yang terkenal keindahannnya adalah Istana al-Qubbah al-Khadra, al-Ukhaydir, serta al-Musyatta.

Pembangunan Istana Musyatta belum selesai saat khalifah yang arsitek ulung itu wafat dalam usia 40 tahun. Arsitek lain yang terkenal pada abad ke-7 Masehi adalah Ibrahim bin Ghanaim bin Said. Menurut Khalid Azabi, Ibrahim menjadi salah satu orang kepercayaan Khalifah al-Zahir.

Ibrahim merancang dan memimpin langsung pembangunan istana khalifah yang terletak di luar Kota Damaskus. Semasa kekuasaan Dinasti Mamluk, nama Shihab Eddine Ahmed bin Mohammed bin Ali Toulouni mencuat. Dia dipercaya menjadi kepala arsitek di istana khalifah.

Menurut sejarawan al-Asqalani, Shihab sangat ahli di bidangnya hingga dijuluki sebagai pemimpin para arsitek. Ia pernah ditugasi merenovasi Masjidil Haram di Makkah. Setelah ia meninggal dunia, jejaknya diteruskan oleh putranya yang bernama Muhammad.

2. Ilmu bahasa dan sastra

Dalam periodesasi  sejarah  sastra  ada  yang  menyebutkan,  masa Banî  Umayyah  dikategorikan  ke  dalam  era  shadr  al-Islâm  (masa permulaan  Islam)  (Al-Iskandariy,  1978:94).  Pada  masa  ini  sastra mengalami perkembangan luar biasa yang disebabkan karena pengaruh bahasa agama, yaitu bahasa al-Qur`an dan hadis. Di samping itu, sastra sering  kali  dipergunakan  untuk  tujuan  penyampaian  nilai-nilai  ajaran agama(Al-Iskandariy, 1978:96), baik melalui genre syair maupun prosa. Namun  yang  menarik  adalah  karya  sastra  juga  dipergunakan  untuk kepentingan kelompok (sekte)  dan  kekuasaan dan bahkan karya  sastra menjadi  barang  komuditas  (takassub  bi  al-syi`r)  yang  senantiasa diperdagangkan.

semoga membantu :) kasih jawaban tercerdas ><

follow ig @anep2376leo