جمع [Jamak] artinya adalah isim yang mempunyai arti tiga atau lebih dengan tambahan di akhir katanya.

Adapun yang dimaksud Muannats adalah isim yang mununjukkan arti perempuan, contoh:

المُسْلِمَةُ [Orang islam ‘Perempuan’]

المُؤمِنَةُ [Orang yang beriman ‘Perempuan’]

Adapun yang dimaksud dengan الجمع السالم [Jamak Salim] adalah isim yang bina/susunan kata mufrodnya sehat [terhindar dari huruf illah].

Maka yang dimaksud dengan جمع المؤنث السالم [Jamak Muannats Salim] yaitu isim yang dijamak-kan dengan tambahan alif dan ta di akhirnya, contoh:

هنداتٌ [Hindun-hindun ‘nama orang’]

مرْضِعاتٌ [Perempuan-perempuan yang menyusui]

فَاظِلَاتٌ [Keutamaan-keutamaan ‘utk perempuan’]

صَالِحَاتٌ [Kebaikan-kebaikan ‘utk perempuan’]

Adapun kata ‘قَضَاةٌ dan هداة” keduanya adalah termasuk jamak taksir dan bukan jamak muannats salim, karena alifnya itu bukan alif tambahan melainkan perubahan alif dari huruf yaa, bentuk mufrod keduanya adalah ‘قَضِية dan هدِية’ . Huruf ta’ tambahannya jamak muannats salim itu terbuka ‘ت’ , tapi huruf ta’ pada kata ‘قَضَاةٌ dan هداة’ keduanya adalah ta’ marbutoh ‘ـــة’

Baca Juga ; Tashrif Lughawi dan Istilahi

Adapun kata ‘أبْيَاتٌ dan أشْبَاتٌ’ keduanya juga termasuk jamak taksir, bukan jamak muannats salim, karena huruf ta’ nya itu huruf asli bukan huruf tambahan, mufrod keduanya adalah:

أبْيَاتٌ > بَيْتٌ [Rumah]

أشْبَاتٌ > شِبِتٌ [Tanaman Adas]

Contoh jama’ muannats salim

Contoh jama’ muannats salim di Al-Qur’an dalam keadaan marfu’, manshub dan majrur:

An-Nur 26

اَلْخـَبِيْـثــَاتُ لِلْخَبِيْثـِيْنَ وَاْلخَبِيْثُــوْنَ لِلْخَبيْثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِيْنَ وَالطَّيِّبُوْنَ لِلطَّيِّبَاتِ

Kata (اَلْخـَبِيـْثــاَتُ) dan (الطَّيِّبَاتُ) i’rabnya rafa’, tandanya tandanya dhammah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya mubtada’.

Kata (لِلْخَبِيْثَاتِ) dan (لِلطَّيِّبَاتِ) i’rabnya khafadh, tandanya tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai majrur.

Al-Kahfi 2

قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

Kata (الصَّالِحَاتِ) i’rabnya nashab, tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai maf’ul.

Al-Baqarah 221

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ

Baca Juga : Pengertian Rawi

Kata (الْمُشْرِكَاتِ) i’rabnya nashab, tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai maf’ul.

Al-Baqarah 241

وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ

Kata (لِلْمُطَلَّقَاتِ) i’rabnya khafadh, tandanya tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai majrur.

Al-Mumtahanah 10

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ

Kata (مُهَاجِرَاتٍ) i’rabnya nashab, tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai hal.

Al-Buruj 10

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

Kata (الْمُؤْمِنَاتِ) i’rabnya nashab, tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai tabi’ lilmanshub.

Al-Maidah 5

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ

Kata (الْمُحْصَنَاتُ) i’rabnya rafa’, tandanya tandanya dhammah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya tabi’ lilmarfu’.

Kata (الْمُؤْمِنَاتِ) i’rabnya khafadh, tandanya tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai majrur.

Al-Mujadalah 5

وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ

Kata (آَيَاتٍ) i’rabnya nashab, tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai maf’ul.

Kata (بَيِّنَاتٍ) i’rabnya nashab, tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai tabi’ lilmanshub (sifat).

Baca Juga : Pengertian Sanad

Al-Baqarah 17

وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ

Kata (ظُلُمَاتٍ) i’rabnya khafadh, tandanya tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai majrur.

Al-Baqarah 25

أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

Kata (جَنَّاتٍ) i’rabnya nashab, tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai isim anna.

Al-Baqarah 29

فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ

Kata (سَمَوَاتٍ) i’rabnya khafadh, tandanya tandanya kasrah, bentuknya jama’ muannats salim dan kedudukannya sebagai mudhaf ilaih.