Jawaban:

العدد والمعدود

Ditinjau dari segi kata, lafadz العدد secara etimologi berartihitungan bilangan. Sedang المعدود memiliki arti sesuatu yang dihitung.

Secara garis besar, العدد terbagi menjadi dua, yaitu :

‘Adad Asli (العدد الاصلي) ialah bilangan yang menunjukkan banyaknya sesuatu

‘Adad Tartib (العدد الترتيبى) Ialah bilangan yang menunjukkan urutan.

‘Adad asli di bagi menjadi empat :

‘Adad Mufrod => 1-10

‘Adad murokab => 11-19

‘Adad Uqud => 20-90

‘Adad Ma’tuf => 21-29 sampai dengan 91-99

Ada 2 rumus yang berlaku dalam penyusunan ‘adad ma’dud:

Jenis ‘adad sama dari jenis ma’dud

(jika ma’dud mudzakkar maka ‘adad mudzakkar, jika ma’dud mu’annats maka ‘adad mu’annats)

Jenis ‘adad merupakan kebalikan dari jenis ma’dud

(Ma’dud mudzakkar maka ‘adad mu’annats, ma’dud mu’annats maka ‘adad mudzakkar)

Catatan:

Untuk menentukan jenis ma’dud, maka dilihat dari bentuk mufrodnya. Apakah ia mudzakkar atau mu’annats.

BILANGAN 1 & 2

Pada bilangan ini berlaku rumus yang pertama, yakni jenis ‘adad sama dengan jenis ma’dudnya.

Bilangan 1 dan 2 terdapat pada beberapa ‘adad :

‘Adad Mufrod (العدد المفرد)

Bilangan 1 pada adad mufrod berkedudukan sebagai na’atdan ma’dud sebagai man’ut, maka ‘adad selalu mengikuti ma’dudnya seperti ketentuan na’at man’ut.

Bilangan 2 pada adad mufrod seperti na’at man’ut (isim yang ikut pada isim lain dengan menjelaskan salah satu sifat pada isim yang diikuti).

‘Adad Murokkab(العدد المركب)

Bilangan 1 dan 2 di ‘adad murokkab berubah menjadi 11 dan 12

Ketentuan:

Untuk bilangan 11, bagian yang pertama menggunakan lafadz احـد untuk ma’dud mudzakar dan menggunakan lafadz احـدي untuk ma’dud muannats,

Untuk bilangan 12 disamakan dengan isim tasniyah (berhukum mu’rob)

Aturan yang berlaku pada ma’dud bilangan ini adalah:

Berbentuk mufrod

Dibaca nashob

Sebagai Tamyiz