Jawaban:

1. Ta’ Maftuuhah / ta'nits (ت)

perhatikan contoh berikut ini:

–كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

–قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً

القاعدة:

التاء المفتوحة تُنتق تَاءً في الوصْل و في الوقف و هي:

-تَاء الأصلِيَّة التي في آخر الكلمة سواء أكانت فِعْلَا أم اسمَا أم حَرفًا. مثل: نَبَتَ مَوْتٌ لَاتَ

-تاء الضمير المتصلة بآخر الفعل الماضي : ضمير المتكلم و المخاطب و المخاطبة مثل: جِئْتُ جِئْتَ جِئْتِ

تاء التأنيث التي تتّصل بآخره الفعل الماضي مثل: قالتْ كتبتْ–

تاء جمع المؤنث السالم مثل: الصالحات القانتلت–

Kaidah:

Ta’ maftuhah dibaca ‘ta’ ketika bersambung (washol) dan ketika berhenti (waqof) dengan kalimat setelahnya yaitu:

– Ta’ asli yang yg terletak di akhir suatu kata dan merupakan bagian asli dari kata, sama saja apakah terdapat pada fiil (نَبَتَ), isim (مَوْتٌ) atau huruf (لَاتَ).

– Ta’ Dhomir Muttasil pada Fiil Madhi yaitu pada dhomir mutakallim (جِئْتُ), mukhotob (جِئْتَ) dan mukhotobah (جِئْتِ).

– Ta’ Ta’nits (Ta yang menunjukkan muannats) pada akhir fiil madhi misalnya (قالتْ) dan (كتبتْ)

–Ta’ Jamak Muannats Salim misalnya (الصَالِحَاتُ) dan (القَانِتَاتُ)

——

2. Ta’ Marbuthoh (ة)

perhatikan contoh berikut ini:

–وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى

–حَمْزَةُ بنُ عَبْد المُطَلبْ رَجُلٌ شُجَاعٌ

و هِيَ تُنْطُقُ تَاءً مثل التَاء المفتوحة و يُمْكِنُ أيْضًا أَنْ تَنْطِقَهَا هاءً عِنْدَ الوقْف عَلَيهَا, و تُنْطِقُهَا تَاءً عند وصْلِهِا بِمِا بَعْدَهَا

..dan ia di baca “ta’ sebagaimana ta’ maftuhah. Ta’ marbuthoh ini dapat pula dibaca ‘Ha‘ ketika berhenti (waqof) dan dibaca “Ta‘” ketika tidak berhenti (washol).

وَلَا بُدَّ مِن وَضْعِ النُقْطَتَيْنِ فَوْقَهَا كَيْ لَا تَلْتَبِسَ بِالهَاء في مثل (نَبِيْه) و (سَفِيْه) التي هي مِنْ أَصْل الكلمة و لكَي لَا تَلْتَبِسَ بِالهاء في مثل (كَاتبه) و (كتبه) فَهِيَ هاء الضَمِيْر, لأنَّهَا في هذه الكلمات تُنطَقُ هاءً في الوصل و الوقف و لا توضع فوقها النقْطَتَيْن

..dan harus diberi dua titik diatasnya supaya tidak bingung membedakan ta’ marbuthoh ini dengan (هـ) pada kalimat (نَبِيْه) dan (سَفِيْه) yang merupakan huruf asli pada kata tersebut dan pada kalimat (كَاتبه) dan (كتبه) yang merupakan Ha’ dhomir karena pada kata kata tersebut, Ha‘ tetap dibaca sebagai Ha‘ ketika berhenti (waqof) maupun tidak (washol).

القاعدة:

التاء المربوطة تُنْطَقُ عِنْدَ الوَصْلِ تَاءً و عندَ الوَقْفِ هاءً

تُكْتَبُ التَاء المربوطة فيما يأتي:

–إذَا جَاءَتْ في آخِرِ الاسم المؤنث الحقيقي كفاطمة

–إِذَا جَاءِتْ في آخِرِ الاسم المؤنث المجازي كالآخِرَة

–إذَا جَاءَتْ في آخِرِ الاسم المذكّر مَعْنَى المُؤَنَّث لفظًا كَحَمْزَة

–إِذَا جَاءَتْ في آخِرِ جَمع التَكْسِر كَقُضَاة

Kaidah:

Ta’ marbuthoh dibaca “Ta’” ketika tidak berhenti (washol) dan dibaca “Ha’” ketika berhenti (waqof). Ta’ marbuthoh ditulis pada :

– Pada akhir kata isim muannats hakikiseperti (فاطمة)

– Pada akhir isim muannats majazi seperti (الآخِرَة)

– pada akhir isim bermakna mudzakkar tapi lafadznya muannats seperti (حَمْزَة)

– pada akhir beberapa jamak taksirseperti (قُضَاة)